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定义的“杀生”？此则另当别论，因为杀生必须是使动物的命根断除，而动物基因并不等同于动物生命，在有取识（梵 sopadana-vij JA na ）不执受的情况下，动物基因植入植物受体内而被人摄食，是不会...、生态环境的安危，当然同样受到各种宗教的质疑。
除此以外，宗教界所特有的伦理疑虑如下：
一、基改食物使某些宗教信徒可能会误食禁用品。例如：将猪的基因转入牛中，使得伊斯兰教徒可能误食猪肉而不...
释昭慧
|五明研究|
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根源。人生的理想在于断除现实生活所带来的种种烦恼和痛苦。所以在佛教看来，正视现实人生，行八正道，是获得一切善、根除一切恶的理想法门，是觉悟人生，进入解脱境界的关键。
佛教似乎总是给人以一消极遁世...
成建华
|五明研究|
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变现，无所罣碍。
注释
①无余涅盘：断除贪欲，断绝烦恼，已灭除生死之因，但作为前世惑业造成的果报身即肉身还存在，而且还有思虑活动，这叫有余涅盘。无余涅盘是比有余涅盘更高一级的状态。在这种状态中，不但灭除生死之因，也灭尽生死之果，原来的肉身不存在了，思虑也没有了，不再受生。
②这里所据的是《大智度论》卷十所说：释迦「立七住中，得无生法忍，心行皆止，欲入涅盘。尔时，十方诸佛皆放光明，...
不详
|五明研究|
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菩萨。这些菩萨已断除一切烦恼障，不受後有，因此得清净行身。这个清净行身不是肉体所成，因此称为妙行法性生身。由此可知「无生」一方面代表「无生无灭」的「空性智慧」；一方面代表「不再转世」的「无取涅盘」。只有... 既然法身虚妄不实，便无所谓三十二相，也无所谓修三十二相，说修三十二相，不过为了引导众生修习佛法而已。
第八章中，慧远问：《大智度论》说佛已断一切烦恼，又说七地菩萨得清净法身，烦恼已尽，直到...
不详
|五明研究|
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诸菩萨说六度等法。那时有一个菩萨在听闻说法后，发愿断除嗔恚和淫欲，直至证成最高的正觉。大目如来非常欢喜，便赐其号为阿閦。阿閦菩萨后来终于修成正果，在东方阿比罗提世界成佛，现今仍在那里说法教化[②]。...
文豪
|五明研究|
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规律去修头陀行，而是直接进入菩萨行，所以，严持戒律的优波离必须提出这个问题，以断诸比丘之惑。在由凡夫修行成佛的漫长的过程中，修到十地等觉菩萨也还有一念烦恼——度众生。在没有成佛以前，烦恼是不容易彻底断除的。
现在进行时和未来世——
《中阿含经第十三卷·相应品说本经》中，有这样一段情节：在尊者阿那律和世尊对话后，情节有几个转折：
1、释迦牟尼佛说：未来久远当有人民寿八万岁。人寿八...
王惕
|五明研究|
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智慧的价值，倡导“大彻大悟”。慈悲和智慧合而言之，称为“悲智双运”。“悲智双运”的价值在于，第一，慈悲情怀可以拯救苦难，唤醒痴迷，自度度人，超越轮回之苦。第二，智慧心力可以观照真理，破除痴愚，断除烦恼...完成了统一大业。然而，如何巩固统一、维护统一、保持长治久安，依然是统治阶级以至全国人民所关心的问题。加强中央集权不但是统治者对权力的需要，也是维护统一安定的重要措施。除此。以外，李唐王朝还采取了其他...
赵馥洁
|五明研究|
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使命和重托。
佛教之所以吸引亚洲各国信众，是因为其基本教理为“四谛”、“八正道”、“十二因缘”，主张依据经、律、论三藏，修持戒、定、慧三学，以断除烦恼而成佛之最终目的。在最初的原始佛教、部派佛教...字母，如上所述，于古印度摩汉卓达罗与哈拉帕遗址出土的100枚印章上的古文字，除有少量的象形文字外，其大多数是会意文字或拼音符号。
其次，印度最早使用的古文字为怯卢字与婆罗谜字两种，前者源于亚拉美...
李强
|五明研究|
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，又欠了债，你将来还要继续了这些缘，还这些债，你继续要轮回，继续要感受痛苦。这样学佛修行完全是不如法的，不是佛法，不是正法，是一种邪法。为什么这么说？因为佛法、正法是对治烦恼，对治痛苦，消除业障，断除...一种方法呀！消业积福的方法呀！开悟证悟的方法呀！我们为什么不能学呢？为什么不用呢？为什么都不抹一抹呢？为什么都不擦一擦呢？你不愿意消除业障啊？你不愿意遣除这些障碍呀？就是不相信。
多抹一抹，多...
达真堪布 开示
|在家|生活|佛法|
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以戒妄语为始，智以戒饮酒为始。”[[35]]虚云还大力宣扬他持戒有益社会观点：“佛观一切众生苦恼轮回，背觉合尘，习气除不了，故方便制戒，使众生断除习气，背尘合觉。”[32]“若百家之乡，十人持五戒，则...鼎三足，缺一不可。这是我们每个学佛的人，应特别注意的。”[[11]]1953年5月出席中国佛教协会成立会议时提出的第一个提案就是“汰除迷信外道渣滓，严戒律清规，以增大众信仰”，指出：“就是一些居住寺院...
陈金凤
|五明研究|
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